GIỚI THIỆU:
Sau khi được triều đình chiêu an.
Ta để mắt tới vị Hàn lâm thanh quý, giữ quy củ nhất kinh thành.
Để khiến hắn chịu cưới ta, ta cứng rắn thu liễm toàn bộ phỉ khí trên người suốt nửa năm.
Bước chân chậm lại, giọng nói nhẹ đi, ngay cả song đao bên hông cũng đổi thành quạt tròn.
Ôn Hú rất hài lòng về điều này, còn nói với ta:
“Kinh thành không phải sơn trại, gặp chuyện trước tiên phải giảng đạo lý.”
Trong xuân yến, tiểu thư nhà Vĩnh Ninh Hầu chỉ vào ta châm chọc:
“Thổ phỉ vẫn là thổ phỉ, khoác lụa là gấm vóc cũng chẳng giả thành quý nữ được.”
Ta vẫn cười làm lành.
Đến tối liền trùm nàng ta vào bao tải, vô cùng khách khí giảng đạo lý suốt một khắc.
Nàng ta không chịu nghe, còn mắng ta.
Không còn cách nào khác, ta đành treo nàng ta lên cây liễu cho tỉnh táo đầu óc.
Ngày hôm sau, Ôn Hú hỏi ta:
“Tối qua nàng đi đâu?”
Ta ngồi ngay ngắn: “Ở trong phòng chép Nữ Giới.”
Hắn cúi đầu nhìn viên gạch trong phòng chưa kịp giấu kỹ.
“Dùng thứ này để chép sao?”
Để gả cho Ôn Hú, ta đã tròn nửa năm không tự tay đ.á.n.h người.
Phụ thân ta rất có ý kiến với lời giải thích này.
“Tháng trước, công t.ử nhà Lý Thị lang bị A Tứ trùm bao tải đ.á.n.h cho một trận.”
“A Tứ đ.á.n.h, liên quan gì tới con?”
“Hôm kia, ngựa Đại Uyển của tiểu thư Vương gia chạy mất.”
“Ngựa tự chạy, liên quan gì tới con?”
Phụ thân nhìn chằm chằm ta: “Tối qua, công t.ử nhà Khâu Thị lang bị lột sạch y phục, treo trên cổng thành.”
“Chẳng lẽ là hắn tự bò lên đó sao?”
Nắm tay ta siết đến kêu răng rắc: “Phụ thân.”
Ông lập tức im miệng.
Một lát sau, vẫn không nhịn được.
“Cho nên cái gọi là ‘nửa năm không đ.á.n.h người’ của con, nghĩa là không tự tay động thủ?”
Ta cau mày: “Nếu không thì sao?”
Vì Ôn Hú, ngay cả đao ta cũng chưa từng rút.
Trước kia mỗi lần ra ngoài, bên hông ta đều treo hai thanh loan đao, bên trái c.h.é.m người, bên phải cắt thịt.
Bây giờ tất cả đều bị nhét dưới gầm giường, đổi thành quạt tròn.
Quy củ ở kinh thành quả thật khó học.
Phục Hổ Trại chúng ta chẳng có nhiều phép tắc như vậy.
Thôn dưới núi thiếu lương, chúng ta liền mang lương xuống.
Kho lương trong huyện khóa c.h.ặ.t không chịu phát lương, ta dẫn người c.h.é.m khóa.
Tiểu cữu t.ử của Huyện thừa cưỡng đoạt dân nữ, ta chặn đường đ.á.n.h gãy một chân hắn.
Gian thương lương thực nâng giá, ta cướp xe lương của hắn chia cho bách tính.
Người kinh thành nói đó là thổ phỉ.
Ta không phục.
Tiền của phú hộ và tiền của tham quan, sao có thể gọi là cướp?
Đó gọi là vật về chủ cũ.
Nhưng Ôn Hú nói, kinh thành không phải sơn trại, làm gì cũng phải giảng đạo lý.
Cho nên bây giờ ta đã không còn tùy tiện động thủ nữa.
Thông thường sẽ giảng đạo lý trước.
Thật sự giảng không thông, mới để A Tứ trùm bao tải.
Ôn Hú chỉ nói không được tùy tiện động thủ.
Đâu có nói không được tùy tiện trùm bao tải.
Đối với Ôn Hú, đại khái ta xem như vừa gặp đã nhất kiến chung tình.
Trước sau triều đình tổng cộng phái ba đợt người tới chiêu an.
Đợt đầu tiên là Huyện lệnh, vừa lên núi đã hếch mũi lên trời, mở miệng ngậm miệng đều gọi chúng ta là “phường đạo tặc”.
Ta nghe được nửa khắc, liền sai người khiêng cả người lẫn kiệu xuống núi.
Tối hôm đó, A Tứ cùng mọi người tiện đường khiêng luôn bộ bàn ghế gỗ t.ử đàn hắn vừa mua tới Thập Bát Lý Phô bán.
Huyện lệnh tức đến đập nát nửa gian phòng, cuối cùng vẫn chẳng dám làm gì.
Dù sao nếu làm lớn chuyện, người phải vào ngục trước chắc chắn là hắn.
Đợt thứ hai là Tri phủ, lần này đã khôn hơn, mang theo ba trăm quan binh.
Đáng tiếc đường núi khó đi.
Cuối cùng người thì trở về, ngựa lại thiếu mất mười bảy con.
Đến nay phụ thân ta vẫn kiên quyết cho rằng mười bảy con ngựa ấy không phải do chúng ta cướp.
“Đều là tự chạy vào trại.”
Ta cũng cho là vậy.
Cho đến lần thứ ba, Ôn Hú tới.
Hôm ấy vừa mới mưa xong.
Hắn mặc một thân quan bào đỏ thẫm, bên mép giày dính bùn, một mình đứng ngoài cổng trại.
Ta nhìn thấy hắn, ngây người hồi lâu.
Huynh đệ trong trại phần lớn đều có dung mạo tùy ý.
Ta nhìn từ nhỏ đến lớn, cũng chưa từng cảm thấy có gì không ổn.
Cho đến khi Ôn Hú đứng ở đó, ta mới phát hiện.
Ồ.
Hóa ra nam nhân còn có thể sinh ra đẹp đến vậy.
Hắn lấy từ trong tay áo ra một cuộn giấy, dáng vẻ quang minh lỗi lạc.
“Mười tám thôn dưới núi cùng đứng tên bảo chứng.”
“Phục Hổ Trại cướp quan không cướp dân, cướp thương không cướp người nghèo, ba năm qua từng mở kho lương cứu bách tính, cũng từng cứu những nữ t.ử bị bắt cóc.”
Ôn Hú nói: “Hôm nay ta không tới để diệt phỉ.”
“Ta tới hỏi Tưởng cô nương, có bằng lòng cùng triều đình bàn một điều kiện hay không.”
Khoảnh khắc ấy, ta đột nhiên cảm thấy.
Triều đình thật ra cũng không phải hoàn toàn không thể thương lượng.
Sau này vào kinh ta mới biết, Ôn Hú nổi danh là người đoan chính thủ lễ.
Xuất thân Hàn lâm, tuổi còn trẻ đã vào Ngự sử đài.
A Tứ nghe xong liền gãi đầu: “Đại đương gia, hay là thôi đi?”
“Người như Ôn đại nhân, vừa nhìn đã biết không dễ cướp.”
Ta vỗ một cái vào sau đầu hắn.
“Ai nói ta muốn cướp?”
Ta muốn gả.
Danh chính ngôn thuận, kiệu tám người khiêng, đường đường chính chính gả vào Ôn gia.
Ôn Hú thích người giữ quy củ, vậy ta liền giữ.
Chẳng phải chỉ là quy củ thôi sao?
Còn khó hơn luyện đao chắc?
A Thường liệt kê cho ta một danh sách quy phạm hành vi của quý nữ kinh thành, kín cả ba tờ giấy.
Cầm kỳ thư họa, trà nghệ nữ công, quản gia tính sổ.
Ta xem xong, im lặng hồi lâu: “Có cái nào đơn giản hơn không?”
Nàng nghĩ một lúc: “Cười không lộ răng, đi không lộ chân.”
Cái này nghe còn được.
Ta cần mẫn luyện tập suốt nửa tháng.
Vì chuyện này, A Thường còn mua cho ta một chiếc quạt tròn thêu hoa lan.
Ta cầm được ba ngày, thật sự không thuận tay.