Đúng như chúng tôi dự đoán, ban ngày ở làng Tiên T.ử không có nhiều rủi ro rình rập.
Những con quỷ dị với khuôn mặt đáng sợ kia vẫn có thể giao tiếp bình thường.
Đến khi cùng nhau tập hợp lại những manh mối tìm được, Tề Hành là người lên tiếng trước:
Thật ra tôi thấy hơi bất thường.
Lương Kiến Thần nhìn cậu ta.
Tối qua... tôi thấy cô ấy, ý tôi là Lâm tế tư, đang múa. - Cậu ta nói.
Trong sân nhà cô ấy có năm cô gái sống chung, họ đang học múa theo cô ấy.
Tôi nhướng mày:
Múa tế, có gì không bình thường?
Nhưng họ không biết múa. - Tề Hành khựng lại, giọng điệu trở nên chắc nịch.
Đúng vậy, họ không biết, ngay cả động tác của Lâm tế tư cũng rất cứng nhắc, hoàn toàn không giống một Tế tư luôn phải múa trong lễ hiến tế Thần Sông.
Thế nhưng trưởng thôn từng nói: Cô ấy luôn làm Tế tư trong làng.
Vậy câu này là nói dối.
Thế tại sao trưởng thôn và Lâm tế tư lại nói dối?
Lời nói dối này là để cho ai nghe?
Mục Ngôn Sơ cau mày:
Với lại tôi thấy điểm kỳ quặc nhất là chuyện về "Tân Nương Của Thần Sông", chỉ dựa trên điều kiện tuyển chọn thì mấy cô gái trong sân nhà Lâm tế tư chắc chắn là những ứng viên phù hợp nhất. Sao họ không chọn Lâm tế tư?
Nếu bảo trở thành vật hiến tế chắc chắn sẽ c.h.ế.t, nên trưởng thôn muốn để đám khách phương xa chúng ta đi nộp mạng, thì cũng rất vô lý.
Lương Kiến Thần lên tiếng:
Bởi vì trưởng thôn đã nói rõ ràng, nếu không ai tự nguyện làm vật hiến tế thì sẽ tiến hành chọn lọc trong làng.
Mọi chuyện đến đây dường như đi vào ngõ cụt.
Kiểu gì cũng thấy lấn cấn.
Còn một chuyện nữa. - Tề Hành nói tiếp:
Hai ngày nay tôi đã tìm thấy thêm vài trang sách bị rách, tôi phát hiện ra...
Cậu ta ngập ngừng:
Những quyển sách bị đốt cháy ấy, hình như là sách giáo khoa.
Thế chẳng phải thú vị hơn sao.
Tôi chậm rãi nói:
Tại sao cô ấy lại cam tâm tình nguyện làm Tế tư cho lễ hiến tế Thần Sông?
Một người phụ nữ trong nhà có nhiều sách đến vậy, cô ấy sống ở căn nhà gạch ngói đẹp đẽ, lại được người trong làng nể trọng.
Lẽ ra cô ấy đã từng đi học, có lý tưởng rõ ràng, cô ấy không nên đồng tình với hủ tục tế sống ngu muội đó, cũng chẳng có lý gì lại thờ phụng một tên Thần Sông vớ vẩn.
Vậy tại sao cô ấy lại thiêu rụi sách vở của mình, tại sao lại mang đôi hài thêu, tại sao lại múa những điệu múa mình chẳng hề thạo?
Là bị ép buộc? Hay là tự nguyện?
Nếu là tự nguyện, cô ấy có lý do gì để làm vậy?
Lương Kiến Thần trầm ngâm một lát:
Con quỷ dị c.h.ế.t đêm qua, bé trai nhỏ tuổi nhất ấy, tôi đã tra ra thân thế của nó rồi.
Thằng bé là con nhặt được của trưởng thôn và thím Thúy, tên là Từ Viễn Đồ, người làng thường gọi nó là Tiểu Viễn.
Bà cụ bên cạnh nó là mẹ ruột của trưởng thôn, bà cụ đã tự tay nuôi nấng Tiểu Viễn khôn lớn.
Vẻ mặt Tề Hành thoắt cái trống rỗng.
Chắc hẳn cậu ta đang nhớ lại cảnh thím Thúy và trưởng thôn thu dọn xác cho dân làng.
Trưởng thôn và thím Thúy rất lầm lì, dù người nằm đó là con trai và mẹ ruột của mình, họ dường như cũng không đau buồn đến thế.
Thế nhưng, tóm lại là không hề đau buồn, hay là không thể đau buồn?
Ngoài ra... - Giọng Lương Kiến Thần trầm xuống:
Người trong làng ai cũng biết trên dái tai Tiểu Viễn có một nốt ruồi, bà cụ từng bảo đó là nốt ruồi trường thọ.
Kỵ sĩ điềm tĩnh lần đầu tiên để lộ vẻ mặt phức tạp đến thế:
Nắn nắn chút, sống trăm tuổi.
Câu nói này không nghi ngờ gì nữa, chứa chan tình yêu thương của người bà dành cho cháu trai mình.
Cái tên Từ Viễn Đồ cũng mang một ý nghĩa rất đẹp.
Trưởng thôn và thím Thúy nhất định rất yêu thương Từ Viễn Đồ.
Nhưng họ không thể hiện ra sự đau buồn, đến một giọt nước mắt cũng chẳng rơi.
Vì sao vậy?
Làng Tiên Tử, một ngôi làng phức tạp.
Làng mang vẻ ngoài với tập tục lạc hậu và ngu muội nhất, tế sống người, thờ phụng Thần Sông.
Thế nhưng dường như làng cũng giữ được thứ tình cảm chất phác nhất, là một ngôi làng bình dị và giản đơn nhất chốn trần gian.
Sự mâu thuẫn chồng chéo, bao trùm bởi vô vàn điều đáng ngờ.
Tôi có một phỏng đoán. - Mục Ngôn Sơ ngẩng đầu lên.
Phải đợi đến tối nay mới kiểm chứng được.