Khi Hầu phủ đón ta trở về, ta đã ở trên núi tu đạo suốt mười năm.
Còn thiên kim giả trong phủ lại là Phật nữ danh tiếng lẫy lừng khắp thiên hạ.
Mọi chuyện không diễn ra theo lối mòn trong thoại bản.
Phụ thân và mẫu thân đều là người sáng suốt, cho rằng cả hai nữ nhi đều nên được giữ lại, ngày thường cũng cố gắng đối xử công bằng, không thiên vị bên nào.
Ta vẫn tiếp tục tu đạo, nàng vẫn một lòng lễ Phật.
Ta chủ trương ít xen vào chuyện bao đồng, còn nàng lại thích phổ độ chúng sinh.
Theo lý mà nói, chúng ta vốn có thể chung sống hòa thuận.
Đáng tiếc, cách nhìn nhận mọi chuyện của chúng ta lại khác biệt quá lớn.
Biểu tỷ góa chồng, chịu đủ mọi sự ức hiếp ở nhà phu quân.
Thiên kim giả vẫn khuyên tỷ ấy: “Chữ hiếu dù sao cũng phải đặt lên hàng đầu, đây là kiếp nạn trong số mệnh của tỷ, chỉ có thể tạm thời nhẫn nhịn.”
Ta bấm đốt ngón tay: “Trong nhà tỷ quả thực có hai thứ khắc tỷ, chính là hai lão già kia!”
Biểu tỷ nghe xong, ngay trong đêm liền trở về nhà mẹ đẻ, sau này tái giá với một người tốt.
Tổ mẫu là đích mẫu của phụ thân, nhưng bản lĩnh gây chuyện của bà thì không ai sánh nổi.
Bà ngủ không ngon giấc, liền ép phụ thân phải cắt thịt trên người làm thuốc dẫn.
Thiên kim giả thành kính nói: “Ngay cả Phật Tổ còn có thể xả thân nuôi hổ, đây cũng xem như một việc công đức.”
“Phụ thân đã lớn tuổi, chi bằng để nữ nhi chịu một d/ a/ o này thay người!”
Ta quay đầu ra hoa viên khiêng về một tảng đá lớn, đập một phát khiến lão yêu bà kia ngất xỉu.
Ta kiên nhẫn giải thích: “Rõ ràng là tổ mẫu đã bị tà vật quấy nhiễu.”
“Đá Thái Sơn có dương khí thịnh nhất, có thể trấn áp trăm thứ tà ma.”
“Cứ để tổ mẫu bái tảng đá này làm nghĩa mẫu, từ nay về sau ắt sẽ vô bệnh vô tai.”
Cứ thế, tổ mẫu “ngủ” một mạch đến tối hôm sau, từ đó không còn dám gây chuyện nữa.
Dạo ấy, Thái hậu muốn chọn quốc giáo.
Thiên kim giả đứng trước mặt bà giảng kinh Phật suốt ba ngày ba đêm.
Thái hậu nghe đến mức đầu óc đau như búa bổ, bèn hỏi: “Tu Phật rốt cuộc có thể đạt được điều gì?”
Thiên kim giả cung kính đáp: “Có thể tu phúc cho kiếp sau.”
Thái hậu nghe xong không nói gì, chỉ chuyển ánh mắt sang ta.
Ta nhìn thân thể già nua của bà, cất cao giọng nói: “Bần đạo không cầu kiếp sau, chỉ cầu trường thọ ngay trong kiếp này!”
Thái hậu nghe vậy, hai mắt lập tức sáng rực, ngay tại chỗ quyết định chọn Đạo giáo làm quốc giáo.
Những chuyện tương tự như vậy còn rất nhiều.
Phụ thân, mẫu thân và huynh trưởng đều cho rằng đạo pháp của ta cao thâm, tính tình thông suốt, ngày càng thân thiết với ta hơn.
Ta từng cho rằng, cuối cùng mình cũng thực sự trở thành người của gia đình này.
Mãi đến sau này, khi lựa chọn sinh tử bất ngờ bày ra trước mắt chúng ta.
Thiên kim giả ngấn lệ nói: “Nếu không phải ta đi chịu kiếp nạn này, vậy còn ai có thể chịu thay đây!”
Ta thuận miệng tiếp lời: “Lời này có lý! Vậy muội đi đi!”
Thiên kim giả sững sờ một thoáng, ngay sau đó tức đến đỏ bừng mặt.
Sắc mặt phụ thân và mẫu thân cũng trầm xuống.
Huynh trưởng là người đầu tiên không nhịn được mà chất vấn: “Muội thật sự có thể trơ mắt nhìn Hàm Sương đi chịu ch/ ếc sao?”
Ta bình thản hỏi ngược lại: “Không thì còn có thể làm thế nào? Đổi thành ta đi ch/ ếc sao?”
Huynh trưởng không trả lời, phụ thân và mẫu thân cũng đều im lặng.
Đôi khi, sự im lặng chính là câu trả lời.
