Thanh Vọng và Huyền Qua lớn lên cạnh nhau, từ nhỏ đã nhìn nhau không thuận mắt: một bên gọi nhóc, một bên gọi đại thúc, cãi nhiều hơn số bữa cơm đã ăn, nhưng chưa ai thật sự rời đi. Kỳ thi vào cấp ba xong, quẻ tượng nói vạn sự đều giải được, vạn pháp đều tu được, vạn đạo đều đi được — trừ người này ra. Thanh Vọng tưởng đó là kiếp; về sau mới hiểu quẻ từ đầu đến cuối chỉ nói một việc: mọi người đều có thể buông, trừ người này ra. Bối cảnh học đường hiện đại, hai trường nam–bắc cách nhau tám cây số, thi đấu học bá xen chăm sóc vụng về, có nền đạo môn và huyền học. Quy tắc xưng hô: hội thoại ngôi thứ ba; hai chính tự xưng 'tôi', gọi nhau bằng tên Việt; Huyền Qua chỉ khi trêu mới gọi Thanh Vọng là 'nhóc'; Thanh Vọng chỉ khi trêu mới gọi Huyền Qua là 'đại thúc' (hơn ba tháng); trước mặt người lớn bỏ biệt danh; gọi sư phụ là 'sư phụ', sư thúc là 'sư thúc', mẹ Huyền Qua là 'dì', ông xem bói là 'ông', bảo vệ là 'chú bảo vệ'; thầy cô và hiệu trưởng xưng 'em/con' với học sinh, học sinh xưng 'thầy/cô'.
